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道德经讲师授课见证

范志礼 《道德经》原文译文30
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第二十九章1 将欲取天下而为之，吾见其不得已。2 天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。3 故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。4 是以圣人去甚，去奢，去
范志礼 《道德经》原文译文27
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第二十六章1 重为轻根，静为躁君。2 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。3 奈何万乘之主，而以身轻天下。4 轻则失根，躁则失君。译文1 重是轻的根基，静是
范志礼 《道德经》原文译文93
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很多人用“吾不知其谁之子，象帝之先”一句，证明老子用“道”来否定上帝，破了古代的宗教迷信。这种解释不确切。这句话里的“帝”，显然并不是今日所言上帝。有人说老子原文
范志礼 《道德经》原文译文92
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注释本译文的参考，除流行古本王弼、河上公外，又冯达甫、扬家骆、刘思、任继愈、陈鼓应等，后者均瑰集了诸家成说。神光之下，广览博采，不拘一格，以求融通老子微言大义。不及
范志礼 《道德经》原文译文32
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第三十一章1兵者不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。2夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不
范志礼 《道德经》原文译文33
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第三十二章1道常无名。2朴虽小，天下莫能臣。3天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。4始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止，可以不殆。5譬道之在天下，犹川谷之于江译文
范志礼 《道德经》原文译文36
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第三十五章1执大象，天下往。往而不害，安、平、泰。2乐与饵，过客止。3道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。译文译文秉持大道之象者，普天下都前往
范志礼 《道德经》原文译文38
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第三十七章 1道常无为而无不为。2侯王若能守之，万物将自化。3化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。4不欲以静，天下将自定。译文1道，通常看起来无所作
王文明 道德经英文 第十六章
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第十六章 忘我寻道致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命， 复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃
王文明 道德经英文 第二章 
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Succeed Without Taking any Credit When people of the world see beauty as beauty, t
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